银川古法制香的过程

香有十德，可以改善居家环境、净化空气、健体强身、除瘟祛病等诸多功效。目前原隆村农牧社“古法药香园”中产品有线香、香珠、香手链、香囊和各种植物纯露，在非遗传承人候春生大师的指导下，原隆村村民按古法手工炮制，各类产品均受顾客喜爱。在原隆村农牧社， 即为大家展示古法制香的过程及讲解文化渊源，同时可根据老师的指导进行香料制作，将香料与线、手链、香囊等结合，制作心仪物品。原隆村农牧社为各游客提供了解非遗文化的新平台，打开新窗口。人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性，有如蝶之恋花，木之向阳。银川古法制香的过程

当今的天然香主要有两类:一类是使用单一香料的"单品香"(或是基本保持香料的原态，如块状、条状或粉末状;或是制成线香、盘香等形状)。其质量虽优于化学香，但直接使用单一香料，其味道与养生之功能都得不到较好的发挥，而且许多香料，如檀香，其实并不适于单独使用，古人已十分清楚的讲到"檀香单焚，裸烧易气浮上造，久之使神不能安。"这种单一香品只是汉代之前原始的用香方法。汉唐之后主要使用的是"合香"(调和多种香料而成)。第二类是调和多种香料制成的合香，形状上多为线香、盘香等。而传统合香的制造，不但要有天然香料作原料，更要有合理的配方，严格的炮制方法和制作工艺。而当前市场上能见到的为数不多的天然香料的合香，据笔者所知，也大都是以天然香料为原料而已，而真正依古法制作的合香，种类极少。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所有制香工艺均为纯手工操作。香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。银川古法制香的过程香斗，又称长柄手炉，是带有长长的握柄的小香炉，多用于供佛。柄头常雕饰莲花或瑞兽，常薰烧香粉或香丸。

人们对香木香草不仅取之用之，而且歌之咏之，托之寓之。如屈原著作中就有很多精彩的咏叹:"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩";"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英"，"户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩"，"何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也"，"椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏"。秦汉时，随着国家的统一，疆域的扩大，南方湿热地区出产的香料逐渐进入中土。随着"陆上丝绸之路"和"海上丝绸之路"的活跃，东南亚、南亚及欧洲的许多香料也传入了中国。沉香、苏合香、鸡舌香等在汉代都已成为王公贵族的炉中佳品。道家思想在汉代的盛行以及佛教的传入，也在一定程度上推动了这一时期香文化的发展。发展至今，香文化已融入生活中，原隆村农牧社所有香产品均为手工制作而成。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。

跟香材接触得多了，才知道香材的好坏和配比直接影响着成品香的品质，现在市面上接触的很多都是化学香，像是五颜六色的那种，都添加的有色素，不管是礼敬的、还是家里、办公室、茶室里日常点的，头晕、呛人还是其次，长时间用对身体都很不好，用的时间长了不仅对身体没有好处反而会影响人的健康，古法制香所采用的原料都是天然，无污染的香料以及药材，保留了药材原有的价值。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社古法制香工艺保留了原料本身的价值，无添加产品，发挥出原材料本身所产生的价值。品香鉴别方法：香气清新，爽神，久用也不会有头晕的感觉;

人类使用天然香料的历史久远。从现有的史料可知，春秋战国时，中国对香料植物已经有了明确的认识。由于地域所限，中土气候温凉，不太适宜香料植物的生长，所用香木香草的种类尚不如后世繁多。多用的有泽兰(非春兰)、蕙草(蕙兰)、椒(椒树)、桂(桂树)、萧(艾蒿)、郁(郁金)、芷(白芷)、茅(香茅)等。那时对香木香草的使用方法已非常丰富，已有熏烧(如蕙草、艾蒿)，佩带(香囊、香花香草)、煮汤(泽兰)，熬膏(兰膏)、入酒等方法。 《诗经》、 《尚书》、 《礼记》 、 《周礼》、 《左传》及《山海经》等典籍都有很多相关记述。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所有制香工艺都是纯手工操作。香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。手炉是可握在手中或随身提带(带有提梁)的小熏炉，用于取暖，也可薰香。银川古法制香的过程

庭前百花取次开，正是当时缥缈同一梦，红烛绮罗轻。银川古法制香的过程

自然界中现已发现的香料植物有3600余种，得到有效利用的约400余种。植物的根、干、茎、枝、皮、叶、花、果实或树脂等皆可成香，例如，茉莉、熏衣草取自植物的花;豆蔻、小茴香、鸡舌香取自果实部;甘松、木香取自根部，檀香、降真香取自木材;龙脑、乳香取自树脂。动物香料多为动物体内的的分泌物或排泄物。约有十几种，常用的有麝香、灵猫香、海狸香和龙涎香4种。檀香木是天然香料的来源之一。为保障原隆村农牧社香料为天然香料，产业园也有自己的中药材种植基地。银川古法制香的过程

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